ПЕРВАЯ ИГРА ОТ ЗЕРКАЛА!
Вы можете отправить нам 1,5% своих польских налогов
Беларусы на войне
  1. БНФ предупреждал, но его не послушали — и сделали подарок Лукашенко. Что было не так с первой Конституцией Беларуси
  2. Из Минска вылетел самолет нестандартного авиарейса, а завтра будет еще один. Что необычного в этих полетах?
  3. В Гомельской области БПЛА повредил дом, пострадала женщина — она в больнице
  4. Один из операторов придумал, как обойти ограничения по безлимитному мобильному интернету. Клиенты, скорее всего, оценят находчивость
  5. Валютному рынку прогнозировали перемены. Возможно, они начались — в обменниках наблюдаются изменения по доллару
  6. «Вопросов куча». Лукашенко — о переговорах с США
  7. Суд в Гааге займется Лукашенко. Разбираемся с юристкой, чем ему это грозит
  8. «Отравление всех без разбора, и детей, и взрослых». Химик прокомментировал идею Лукашенко удобрять поля солью
  9. Анна Канопацкая меняет фамилию
  10. Синоптики сделали предупреждение из-за погоды в воскресенье
  11. В Беларуси почти 30 тысяч новорожденных проверили на первичный иммунодефицит. Врачи выявили два редких заболевания
  12. Семья Вани Стеценко из Гродно, деньги на лечение которого собирали со скандалом, «оставила все и улетела» из Дубая в Беларусь
  13. На авторынке меняется ситуация — это может сыграть на руку покупателям


Серьезно обсудить с народом тему «социального иждивенчества» предложила в интервью «СБ» председатель Совета Республики Наталья Кочанова.

Наталья Кочанова. Фото: TUT.BY
Наталья Кочанова. Фото: TUT.BY

Чиновница напомнила, что в Беларуси и ранее пытались разработать критерии учета «социальной полезности граждан».

— Все время боимся кого-то обидеть. А с другой стороны — разве тем, кто добросовестно и усердно работает и за счет своих налогов содержит незанятых в экономике, не обидно?! — задалась вопросом Кочанова и предложила следующий алгоритм: — Надо серьезно обсудить эту тему с народом: провести масштабное социологическое исследование, подискутировать на диалоговых площадках и в СМИ. Пусть люди сами определят, где здесь мера социальной справедливости.